踏莎行过蝶恋花·重阳谣
●白润岱
秋满江山，
重阳又到。
离愁浩荡知多少?
远芳引恨望乡人，
棵棵化作断肠草。/
归路迢迢，
流云袅袅。
云霞激荡天光皎，
伤心最是月如刀，
刀刀摧瘦菊花老。//
秋讯年年何日了?
游子轻狂，
把酒回一笑。
自古人狂心寂寥，
重阳愁重嫌杯小。/
莫叹红尘缘缈缈，
但举觥筹，
遥祝亲人好。
愿向苍天赊亿岁，
豪情陪送青山老。
(白润岱 2020年7月31日就)
忆秦娥•梧叶秋
□白润岱
梧叶落，
沉沉院落西风过。
西风过，
掏空青绿，打弯明月。/
半凉半热情幽约，
半迷半醒思尤切。
思尤切，
游云牵我，故人呼我。
(2022年9月29日就)
天净沙(三曲合一)•重阳谣(2)
□白润岱
红黄霜叶西东，
几番零乱秋风?
片片魂归梦中!
候人兮猗，
我心归处谁同?∥
寒菊灯柿长空，
水清波写哀鸿，
落照荒烟怎听?
月升兮猗，
桂香行酒谁同?∥
云凉星冷人惊：
不知何处琴声，
又唱烛影摇红?
月缺兮猗，
此宵幽梦谁同?
(2022年9月30日凌晨就)
{【注释】 1.沉沉：幽深貌。清代纳兰性德《念奴娇》词中有：“绿杨飞絮，叹沉沉院落、春归何许?”
2.幽约：该词语有三个意思，分别是隐约、幽雅婉约、幽雅的约会。在这里是“幽雅婉约”的意思。晚清词人郑文焯所著的《鹤道人论词书》中有：“ 玉田 ( 张炎 )崇四家词，黜 柳 ( 柳永 )以进 史 ( 史达祖 )，盖以 梅溪 ( 史达祖 )声韵铿訇，幽约可讽，独於律未精细。”
3.候人兮猗：这是《吕氏春秋·音初篇》记载的一首歌词的全部内容。它是我国有史可查的第一首恋歌，被后人称之为《候人歌》。《吕氏春秋·音初篇》中说：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：候人兮猗!” 翻译成白话就是：禹巡视治水之事，途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼，就到南方巡视去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她还作了一首歌，歌里唱着：“等人回来啊”(或：等你啊，哎——)。
《候人歌》整部作品只有四个字，“候人”以外的两个字还是语气助词，相当于现代汉语的“啊”和“呀”等。
“猗”是形声字。其本义是阉割过的狗。《说文解字》中也说：“猗，犬也。”其语气助词的意思应该是从原意中被引申出来的——拟声于狗在情急之下不是狂吠，而是无可奈何，歇斯底里地发出的那种貌似“哎哎”的哼唧声，声音往往很长，由高到低(个人观点，无调笑之意)。
个人认为， “候人兮猗”的读法应该有三种：第一种是“候人兮猗”(“兮猗”可快读成一个字，比如：“啊噫”快读，听觉上就是“哎——”)。第二种是“候人兮，猗”。第三种就是把猗倒装于“候人兮”的前面，即：猗，候人兮。——因为我国最原始的歌唱中，歌词常常是同一呼声或同一言辞的重复，以通过反复”延扩”内容，加强表现力。“候人兮猗”重复唱，便会听到“猗，候人兮” (哎——，等你啊——)。这样唱再以古埙伴奏，相信会很好听。
4.寒菊：菊花。因开于深秋，故称。南朝•梁•简文帝 《长沙宣武王碑铭》：“春藤络户，寒菊临池。” 唐代韦应物 《奉和圣制重阳日赐宴》诗：“寒菊生池苑，高树出宫城。”
5.烛影摇红：词、曲牌名。多依其填唱或弹奏情感类歌曲。目前，演奏的有很多。)
阮郎归•重阳吟
——和冀学兄长《阮郎归•重阳吟》
●白润岱
生途处处放饮烟，
江湖错落间。
白云得道更缠绵，
梦魂醉醒间。
一声雁，破长天，
林红烟火间。
人人都是火中烟，
可怜秋满山。
（2022年10月4日就）
