日报头条讯：《梁甫行》描写了边海逃民的困苦生活，封建社会，专制统治，徭役繁兴，赋敛苛细，百姓苦不堪言，为了逃避征调，常常不敢呆在家里，而是躲在深山老林，像野兽一般苟且求生。
曹植先生不愧为文学大家，诗词字里行间，巧妙揭示了底层农民的悲惨命运和苦难生活，全文如下：八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
寿命仅有40的曹植，系著名政治家曹操的第三个公子，封为陈王，英年早逝，国之损失，死后谥号为“思”，有“陈思王”之称。曹植才思敏捷，工诗善文，曾受曹操宠爱，几立为太子，然而任性放诞，后渐失宠。曹丕称帝后，曹植备受迫害，忧愤而死。
曹植诗文内容广泛，形式优美，思想深刻，骨气奇高，词采华茂，有很高的艺术成就。其五言诗，代表了曹时代诗歌的最高成就，对后世诗词歌赋的发展起到了巨大促进作用。
这首《梁甫行》，反映了边海农村残破荒凉，凸现作者对下层百姓的深切同情。“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。“寄身”一句及其后的诗句，就是实写“边海民”的悲惨情景。
底层民众隐身于“草野”，过着非人的生活，所以说“象禽兽”。老百姓担心被人发现，害怕抓走，每天钻在山林里，所以出现“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的破产行动和恐惧心理表现得淋漓尽致。
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在，这是诗人的心里想象。是想，逃民们每日出没于山林之中，与狐兔争食争住，而自己原有的房屋无人居住，反而变成狐兔们的家园。最后两句扩大了全诗的内涵，不仅让人了解了逃民们的窘迫生活，更让人看到了生产凋敞，村落萧索的社会图画。
曹植先生奉劝当局省徭役、薄赋敛、勤农桑，忧国忧民，富有时代担当精神。可是当局者迷，旁观者清，曹先生的呼吁，人微言轻，得不到重视，更没有被采纳，文人雅士，只有用诗歌直接抒怀，呐喊民生疾苦。曹植先生如果活在当下，他的优美诗文和反映底层人民生活的题材，必将更加宝贵，更有价值！（南雁/文）
