声声慢半过解佩令•芒种谣
□白润岱
迟风慢雨，
点点滴滴，
听蝼蛄学蝉泣。
飞絮已歇，
春去忘收花事。
预支次年春梦，
梦一回、风花旧记。
乡音呓，惹小儿惊问：
何方话语？／
煮酒青梅旺季，
放眼望、多情草无情碧。
芒种当时，
应忙种锋芒志。
须防乡溪远去，
转弯处、回头笑你。
乡心砺，万难皆、
当车螳臂。∥
风来凄沥，
雨来凄沥。
任凄沥、愁能几许？
为解相思，
揽繁星、团成明月。
夜夜、照见离绪。
（2017年6月4日夜就，2022年5月8日修正）
（【注释】1.芒种：有两个涵义，一是此时节稻子等有芒的谷物应播种，二是此时节麦子等有芒的谷物当忙着收获。芒种节气分三候：初候螳螂生，二候?始鸣，三候反舌无声。另外，此节气中南方进入梅雨季，青梅煮酒正当时。
2.蝼蛄：蟋蟀科昆虫，俗名拉拉蛄、地拉蛄、土狗、蝼蝈等，立夏之日始鸣。
3.凄沥：凄凉地滴落、滴下。宋代诗人汪炎昶有诗：“暮雨带云凄沥，归时不脱渔蓑。灵犬误疑客至，数声吠出烟萝。”
4.照见：从光照或反光物中映现，也被引申为观照、详察、明了等义。该词因佛经中的一句“照见五蕴皆空”而广为人知。众所周知，五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，这里需要多说两句的是，“空”的真实意义却决不是当今为谋利而游方的那些“缺德高僧”们所谓的“空就是空无的空”，其实，“空”的真意是看破、突破、超越、发展、转变的。“空”的真谛不是消灭或否定、否认一个东西，而是在于不断地超越，其与《易经》的“易”有相仿佛的地方：“易”者生生息，“空”亦如是。在佛经里“照见”是智慧的能力、能量、功夫体现。在本首词最后一句，笔者颇费心思最终选用了“照见”一词，不光是为寻求诗词意境的宽泛度、禅趣，更是在追求以恰当、准确的用词，去体现整首词的诗性美。
5.离绪：惜别时的情绪、情思。唐代温庭筠《与友人别》诗中有：“薄暮牵离绪，伤春忆晤言。”元代周孚先《蝶恋花》词中有：“野草闲花，一一伤离绪。”）
