舞蹈诗剧《只此青绿》在央视春晚惊艳亮相之后，高难度的标志动作“青绿腰”也成为爆款，成功出圈。舞者上半身后仰，角度直至与地面平行，仿佛在山水中醉卧，又仿佛是在半空中翩然滑翔……这个优美的舞蹈动作，伴随着“青绿腰”这样美丽的名字，一夜之间风靡大江南北。
“青绿腰”这三个字应该怎样读？按照现代普通话读音，笔者一直读作“qīng lǜ yāo”。不过，近日忽然读到一篇流量颇大的网文，专门论述“青绿腰”的读音，认为许多人（应该也包括笔者在内），都把“青绿腰”的读音弄错了。
该网文认为，“绿腰”之名，出自古舞，原名“六幺”，又名“录要”，读lù yāo。“绿腰”之“绿”，不指绿色。“绿腰”之“腰”，不指腰身。网文作者认为五代画家顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》，在第二段“观舞”中出现的就是“六幺舞”，并且引用了唐代白居易《杨柳枝词》中的“六幺水调家家唱”，作为此舞当时流行的例证。
笔者不擅舞蹈，但比较喜欢古诗词。网文作者所引白居易诗句，却也同时引起我的另外一种疑虑：白居易《杨柳枝词》的全文是这样的：“六幺水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。”很显然，白诗人已经明确写明“六幺”是“古歌旧曲”，并非专指舞蹈。宋代欧阳修也曾写过“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传”，这里的“六幺”也是古曲调名，又称《绿腰》。幺是小的意思，因此调羽弦最小、节奏繁急而得名，并非专指舞蹈。可见，流量颇高的网文作者以“家家唱”而不是“家家舞”的“六幺”为据，论证“以‘绿’为绿色，以‘腰’为腰身”是“误读”，还是值得进一步商榷的。
勤于思考和探索的精神当然是值得赞赏，但那篇网文作者对“青绿腰”读法进行的“辨证”，则缺少足够的说服力。因为《只此青绿》的创作灵感并非来自古舞或古曲，而是来自一幅著名的古画——北宋著名画家王希孟创作的《千里江山图》。这幅现藏故宫的珍贵名画，在设色和笔法上采用的是国画的老技法——“青绿山水”画法。清代画家王石谷说:“凡设青绿，体要严重，气要轻清，得力全在渲晕。”这种画法采用的以石青、石绿为主的矿物质颜料，即使经历了悠久的时光漫漶，仍能放射出令人惊喜的莹莹的青绿光泽。主创人员正是从古画的“青绿”意象提炼出了舞蹈的魂魄，取名《只此青绿》也是由此“青绿”而来。青绿是古画的主体，也是舞剧的主题。“青绿腰”在剧中的专业舞蹈语汇被称作“险峰”，由此也恰如其分地证明，其展示的正是青绿山水的美好意境。这是舞蹈与绘画的完美融合，是从静态画到动态舞的美好升华，是跨越时空和艺术种类的创造性转化和创新性发展。
“青绿”一词，在古老的汉语言中并非多么冷僻的词汇。北宋秦观在《送蔡子骧用蔡子骏韵》中写道：“越绝山川远相属，万壑千岩抱青绿。”元末王冕在《张御史西山雪堂》中写道：“悬崖绝壁堆琼瑶，叠嶂重峦隐青绿。” 清帝玄烨也在《题边景昭鸣禽图》中写道：“青绿缤纷巧画工，鸣禽对对绕芳丛。”……这都是前人使用“青绿”一词的实际例证。该词色彩鲜明，通顺晓畅，也正合绿水青山的美好寓意。我们何必左弯右绕，拗着口儿非要读作什么“青录”呢？
“绿”字是古入声字，在平水韵中属沃韵，《康熙字典》确实标明读音为“錄”。但我们毕竟生活在现代而不是古代。现代人的生活，当然还是应该提倡普通话，推广和普及普通话，运用规范、标准的普通话读音来阅读和交际。目前而言，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以《汉语拼音方案》为正音标准，以典范的现代白话文著作为语法规范，已经是现代汉语使用和传播中的“最大公约数”。关于“青绿腰”的读音，我们理直气壮读作“qīng lǜ yāo”，又何错之有？
