我追随张庚同志从事戏曲工作有半个多世纪。这半个多世纪也是我向张庚同志学习的过程，不仅是学习他的学问，而且也学他的为人。2004年3月，首都戏剧界追思张庚先生，在京召开“张庚学术思想研讨会”。我在发言中为张庚同志写下“求真务实，无私无畏”八个字，概括了张庚先生的人品和文品，也标榜了张庚先生高尚的学者品格和坚贞的革命者品格。

张庚同志不是一个普通的学者，他是一个尊重事实、追求真理的学者，是将马克思主义理论与中国戏曲实践结合的先驱者，是一个把自己的智慧和毕生的精力、才华全心全意奉献给党和人民的无私无畏的革命者。张庚同志一生从事治史、治论、学术研究等工作，但不以治史、治论、搞研究为终极目的。张庚同志的一生始终不忘初心，不怕被冤屈受打击，不计较个人名利得失。他一辈子坚持真理、刚直不阿，一切以国家和民族的利益为出发点和落脚点，体现出作为党和人民忠诚的儿子应有的风骨、风范和高风亮节。

张庚同志堪称杰出的戏曲理论家，他学贯东西、识接古今，全面系统地探讨了戏曲艺术的规律，阐明了中国戏曲的民族特色和美学特征，为构筑中华民族戏剧理论大厦打下了坚实的基础。张庚同志不愧为一位新时代的新型学者。他积极投身于社会，投身于戏曲变革实践，以马克思主义的立场、观点、方法为指导进行戏曲学术研究，他的理论建树总是与艺术实践紧密结合，与戏曲改革事业紧密结合，与时代变革紧密结合在一起。

中国戏曲研究院成立于1951年，今年正好是建院70周年。我是1954年来到中国戏曲研究院的，进院后我碰到的第一项工作就是两届戏曲剧目工作会议和三届戏曲演员讲习会。这两项工作的宗旨在于，把马列主义理论和辩证唯物主义方法论教给广大戏曲演员，发动演员自己投身戏曲改革运动。张庚同志当年在中国戏曲研究院主持这项工作，他并没有进行生硬的理论灌输，而是通过大量调查研究工作的开展，结合演员们在创作演出实践中需要解决的具体问题，用马列主义文艺理论做指导细致地剖析和详尽地阐述，在理论和实践相结合的过程中深入浅出地讲解，力求演员们易于理解。

事实雄辩地证明，两届戏曲剧目工作会议和三届戏曲演员讲习会的成功举办，廓清了当时很多思想混乱问题，肯定了新中国继承和发展民族优秀传统文化的巨大价值和作用。张庚同志在剧目工作会议和讲习会上提出“打破清规戒律，丰富上演剧目”，以及“经过改编的传统剧目属于社会主义上层建筑”等观点，是大胆的、勇敢的、富有创造性的，让我心生敬意。自此，我第一次认识到张庚同志有胆有识、敢于开拓、具有担当精神，是一个不折不扣的以马克思主义理论武装头脑的“新型学者”。

加强戏曲理论建设是张庚同志一贯的学术思想。20世纪50年代中国戏曲研究院建院之初，张庚同志就提出，搞“一史”“一论”是长远的理论建设的需要，对推动戏曲改革有实际的迫切性。由于“左”倾和右倾机会主义的不断干扰，一史一论的编撰拖延良久未能如期完成。直至“文革”结束，张庚同志从“五七”干校重新回到工作岗位，痛感十年蹉跎岁月耽搁了学术研究的大好时光。他着手做的第一件事就是撰写专著《戏曲艺术论》。紧接着，张庚同志亲自领衔编写集体攻关课题《中国戏曲通史》《中国戏曲通论》。这两部戏曲学奠基性巨著的撰写，切实体现出张庚同志一贯的理论建设思想：真正以马克思主义理论做指导，不排除借鉴外国先进文论及美学理论，既与中华民族优秀文化传统相连，又与当代戏曲艺术创作实践相结合。张庚先生的学术思想为当代学人开辟出崭新的治学路径。

张庚先生是我刚进入中国戏曲研究院时的老领导，我们同事半个多世纪，也可以互称老战友。今年是张庚先生诞辰110周年，我一直深切地怀念他。

 2021年9月8日