文章来源：中国文化报、文旅中国 作者：薛帅
▲ 北大红楼外景
在北京市东城区五四大街29号，有一栋五层西式风格的古典建筑，建筑通体红砖砌筑，红瓦铺顶，因曾是北京大学所在地，故被称为北大红楼。在前阵热播剧《觉醒年代》中，一多半剧情都是以北大红楼为背景场所拍摄的。8月1日起，修缮后的北大红楼开放个人预约，其中的“光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动”主题展吸引了众多游客、市民前来参观。
尽管经历百年风雨，今天的北大红楼依然“风姿绰约”，虽处市中心闹市区，但川流不息的车水马龙无法打扰它分毫，革命精神依旧在这里栖息。据了解，该楼落成后，被用作北京大学校部、图书馆、第一院校舍，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同等人先后在此任教任职。1918年至1919年，毛泽东曾担任北京大学图书馆助理员，主要在红楼内工作。1919年，在轰轰烈烈的五四运动期间，红楼及其北面的操场也是运动参与者的主要活动场所。
北大红楼还创造了中国共产党历史上的多项之最：马克思主义的旗帜最早在此举起、最早一批建党英才在此培育成长、中国大学最早的马克思主义理论课程在此开讲、中国北方地区第一个党组织在此建立……漫步其中，一件件文物、一段段影像，深化了民众对北大红楼历史的理解。展厅里，958张照片、1357件文物、40件艺术品、13个珍贵影像视频……展览将一个个光辉的历史场景瞬间定格，带领观众真切感受那段澎湃激昂的革命岁月。
置身于“名场面”深刻体会红色历史
▲ 第二阅览室
毛泽东正在“第二阅览室”仔细登记新到的报刊、李大钊正在“图书馆主任室”里奋笔疾书、陈独秀在他的“文科学长室”窗边矗立思考……这些出现在《觉醒年代》中的“名场面”，如今即在眼前。
走进修旧如旧的北大红楼，仿佛时空转换，木质地板的吱呀声提醒着参观者，此刻正漫步于百年前的历史场景中。展览分“经历近代各种力量救亡图存探索的失败 工人阶级开始登上历史舞台”“唤起民族觉醒 构筑新文化运动的中心”“高举爱国旗帜 形成五四运动的策源地”“播撒革命火种 打造马克思主义在中国早期传播的主阵地”“酝酿和筹建中国共产党 铸就党的主要孕育地之一”“不忘初心 牢记使命”6个部分，共19个单元，包括一批首次与公众见面的珍贵文物，生动展现了中国共产党创建时期，北京革命活动的风雨历程和光辉历史。
▲ 《新青年》各期各卷
▲ 1919年9月、11月，李大钊在《新青年》第6卷第5号、第6号上发表的《我的马克思主义观》。
1917年年初﹐陈独秀任北京大学文科学长，《新青年》编辑部随之从上海移至北京。在展览第7厅，展出了刊有李大钊著《我的马克思主义观》的《新青年》第6卷第5号马克思研究专号、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》的《新青年》第5卷第5号，且都是原件。
在展览第30厅，一张题目为《试述马克思唯物史观的要义并其及于现代史学的影响》的试卷引人瞩目，细看它，仿佛墨迹仍未干，当年的考生用工整的小楷写道：马克思是开辟新路的持刀者，是历史上最大的新纪元。1923年，李大钊批阅北京大学政治系二年级学生的试卷，给马昌民、贺廷珊的《唯物史观》试卷批了95分。这是马克思主义课程第一次进高校，马克思主义试题第一次进考卷。
在展览第35厅，一位新闻工作者膜拜的“偶像”正在与我们隔空对话。通过他的长衫、西裤、家谱，可以管窥他当年“铁肩担道义，辣手著文章”的名记风采。1920年后，著名报人邵飘萍致力于新闻教育事业并赞颂十月革命，介绍马克思主义思想。毛泽东当年曾多次拜访邵飘萍，并得到过慷慨资助。1936年，毛泽东在延安向斯诺介绍自己生平时说：“特别是邵飘萍，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师。”
1920年，陈望道翻译《共产党宣言》，留下“真理的味道非常甜”的千古佳话。而后，《共产党宣言》中文译本的出版在推进马克思主义在中国传播、社会主义运动在中国兴起等方面发挥了重大作用。在展览第39厅，共展出50册10种文字的《共产党宣言》。
《新青年》上演的“双簧戏”
将文学革命推向高潮
北大红楼是当年新文化与旧文化激烈碰撞、交锋交融之地。在《觉醒年代》中，为了反击复古派，钱玄同与刘半农策划了一出“双簧戏”，将文学革命推向轰轰烈烈的高潮，也成为剧中令观众津津乐道的桥段。
如今，这一幕也被复原在北大红楼的展厅内。
▲ 为了将文学革命推向高潮，钱玄同和刘半农合演了一场“双簧”。
据记载，陈独秀将《新青年》从上海迁到北京大学之后，编辑方法和内容、形式都发生了很大变化。尤其是从第4卷第1号开始，杂志只刊载白话文，且采用了新式的标点符号。这些变化实际上是杂志新文化主张的昭昭宣示。然而，这些变化，没有一个“敌人”出来迎战。为了扩大社会影响力，新文化阵营的钱玄同和刘半农合演了这场“双簧戏”。
1918年，钱玄同化名“王敬轩”，以一个封建卫道士的口吻，给《新青年》杂志社写了一封公开信。全信用文言写成，共4000余字，历数《新青年》和新文化运动的罪状，其中说白话文主张如同“狂吠之言”。公开信还认为，使用新式标点、引进西方文化是“工于媚外，惟强是从”。文中还特意大大赞扬了当时的桐城派古文家林纾。刘半农署名为“本社记者半农”，也写了一篇，标题为《复王敬轩书》。全文洋洋洒洒万余言，对王敬轩的观点逐一批驳，并批评王氏这样的守旧者是“不学无术，顽固胡闹”。尤其以林纾当射击的靶子，刘半农讥笑林氏翻译的外国名著虽然数量很多，却没有什么价值。
轰动一时的“双簧信”将新文化运动的理念从书斋推广到大众之中，成为中国新文化运动的标志性事件。
穿越时空，回到“五四”前夜
100多年前，就是在这幢建筑中，以李大钊、陈独秀为代表的一大批中国先进知识分子唤醒民智、积极传播马克思主义、建立北京的共产党早期组织，有力地促进了马克思主义与工人运动的结合，为建立全国范围的共产党组织作出了杰出贡献，留下了不朽的革命足迹。
“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”展厅内，刊登着名篇《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》《我的马克思主义观》的《新青年》第5卷第5号和第6卷第5号、第6号原件赫然映入眼帘，李大钊的预言振聋发聩。
▲ 五四游行筹备室
白底黑字的标语条幅，桌面上散落的笔、纸、传单……一层东侧旧址复原的“五四游行筹备室”，还原了“五四”前夜的场景：1919年5月3日，巴黎和会外交失败的消息传来，北大学生与各高校学生代表集会，决定把原定于5月7日举行的示威大游行提前到4日。学生们连夜手书3000多条标语，桌上摆放着游行的用品，铁皮喇叭、水壶。北大学生领袖罗家伦在长桌旁执笔写下了慷慨激昂的《北京全体学界通告》：“外争主权，内除国贼……中国的土地可以征服而不可以断送！中国人民可以杀戮而不可以低头！”
站在《新青年》编辑部微缩景观前，一位讲解员穿着白衬衫，流畅地讲述着那段革命历史。他不时停下，在互动屏上翻看《新青年》上曾经发表过的文章，为讲解增加新内容。“在深度了解文物背后故事的过程中，我们被深深感动着。未来，我们希望用最生动的语言讲述最鲜活的案例，让观众爱听、想听，将红色基因传承好，真正利用好红色资源。”他说。
红色血脉正蓬勃地赓续传承
历史是最好的教科书，“从伟大觉醒”到“伟大开端”，新文化运动和五四运动唤醒一代青年，指引他们在比较和追求中选择了马克思主义。毛泽东在北大图书馆任职时，曾在3个地方工作过，即“第二阅览室”（管理报纸阅览）、“图书馆主任室”（协助整理图书）、“登录室”（抄写卡片），其中以在“第二阅览室”的工作时间最长。
走进“第二阅览室”，只见阳光透过充满年代感的红木窗框投射在宽大的木桌上，将一份份整齐摆放的“旧报纸”照射得更为泛黄。报架里仍摆放着北京《晨报》《京报》《国民公报》《顺天时报》、上海《申报》《时事新报》《民国日报》、天津《大公报》以及英文《北京导报》等一批当时的报纸。一时间，仿佛穿越回当年，教授讲师正来回踱步、青年学生正各抒己见，人来人往，思想火花碰撞出了新天地。
100多年前，就在阅览室入口处的这张办公桌前，作为图书馆书记员的毛泽东正负责登记新到报刊和读者姓名，管理着15种中外文报纸。在这里，他积极参加北大学术团体，研究各种主义，寻求救国真理，成为一名马列主义者。毛泽东在红楼工作期间，广泛涉猎各种社会思潮，结识了李大钊、陈独秀、胡适等人，加入了少年中国学会，听过邵飘萍等人的新闻讲座，是《新青年》和《每周评论》的忠实读者。
“我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。”第二阅览室墙上的这段话引人注目，毛泽东对那段宝贵经历的回忆令人动容。展览通过展板和信件文物等形式，立体生动呈现青年毛泽东于1918年至1920年两次来京的活动经历，展示其成长为坚定马克思主义者的思想轨迹。“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”
“中共一大前的58名党员，大部分有在北大红楼工作或学习的经历，并曾受到李大钊、陈独秀直接或间接的教导和影响。”听着讲解员的讲解，心中莫名感动。正如一位同行的观众所感叹的那样：“一幢建筑与一个政党的前途和命运如此息息相关，可谓世所罕见。”在时代的召唤和李大钊等人的影响下，毛泽东、周恩来、邓中夏、高君宇等一大批先进知识分子，坚定选择马克思主义，走上了社会主义和共产主义的道路。这个共产主义知识分子群体的形成与壮大，为中国共产党的创建与发展奠定了坚实的基础。
在展览尾声，展厅内突然响起颂读声，只见一群学生模样的参观者正集体朗诵着李大钊的《青春》。“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生……”经百年沧桑后的五四精神在如今青少年的心中依旧熠熠生辉。也正如观众留言簿上所写的：“我仰望你仰望过的星空”“100年后的中国必能证明我的所言”……红色血脉正愈发蓬勃地赓续传承着。
