重庆非遗扶贫：有年轻人学才“要得”

▲ 荣昌夏布织造技艺国家级代表性传承人李俭康操作织机

我是李俭康，荣昌夏布织造技艺国家级代表性传承人。我身上穿的衬衫就是夏布做的。夏天穿夏布，要得。

夏布织造技艺入选国家级非遗是在2008年。这个技艺的历史不得了，不止两千年。汉代时它叫“蜀布”，一说到“蜀”，就知道是我们这个地方。唐宋时叫“斑布”“筒布”，到了清代，夏布开始销往朝鲜、日本和南洋，名气大了。

我是6岁跟着母亲学习挽麻芋子，12岁跟着父亲学习织造，到了14岁，就能独立完成所有流程了。小时候，盘龙镇这个地方家家户户都织夏布。那时主要是制作成蚊帐、麻席、麻袋。每天天还没亮，就把成捆的产品装在箩筐里，扁担一挑，到镇上的集市去卖。不是吹牛，我做的卖得最快，不到中午就可以收摊儿回家了。

上世纪80年代，我成了本地夏布织造“高手”。织出来的布拿到市场上去卖，几分钟就被抢光，而且我卖的价格还比别家高出10%。

不过，从整个行业的角度来看，夏布行业还不是特别景气。在荣昌地区从事夏布生产的人不少，但年轻人少。夏布原坯布的利润薄，手工织布者的收入常常不如意。而且，一天要工作十来个小时，工时长，太辛苦。夏布纺织对湿度的要求高，太干或太湿都无法进行工作，因此早晚最适宜编织。起得早、睡得晚，年轻人一想不划算，不如跑去外面打工了。而且，每天长时间织布，对视力和脊椎伤害比较大，这在本地叫做“累伤”，厉害的甚至“吐红”（吐血）。前几年，我工厂的工人基本在40岁以上。

夏布纺织技艺工序多，学艺时间也就长。夏布是麻布的一种，用的原料是苎麻。刚收获的苎麻不能直接使用，要经过打麻、漂白、绩纱、挽麻团、牵线、穿筘、上浆、织布、漂洗、整形、印染等十多道手工工序，才能织出一匹布。以我爱人为例，至少学了3年才学成。这几年，我每年带100多名学生，有来自四川、重庆的大学生，也有其他地方慕名而来的。时间短的只能坚持一两周，长的个把月，真正能把全套工序学会并能加以运用的寥寥无几。2019年，日本、韩国的专家过来和我们交流。当时，日本的手工麻织物专家桥本隆就感慨说，日本的夏布产量很低、成本很高，就是因为现在日本从事这种传统技艺的人才太少了。人才的培养、工艺的传承成了大问题。

要说能不能依靠现代技术改良？我用机械做过实验，行不通。有着两千年技艺的全手工做法是机械无法取代的。人们通常认为织布是难度最大、最关键的一道工序，其实不是。如果绩纱、挽麻团做不好，线就会乱，难以织出整齐的经纬线。刷浆如果掌握不好分寸，就会使麻线起毛或折断。总之，每一道工序都很重要，需要多人合作完成，这也是夏布织造技艺的难点所在。

2018年，在文化和旅游部非遗司的指导下，北京服装学院驻重庆荣昌传统工艺工作站挂牌后，情况有所改善。现在，我的纺织厂里有个18岁的小伙子，能干又有悟性。只要踏实肯干，随着技术的娴熟和产量的提高，相信他的收入会越来越高。用不了几年，他就能独立收徒了。

▲ 18岁的夏布纺织工人张朝松（左）与父亲张建定操作织机

我今年18岁，不是“读书的料”，从小在家看着老爸老妈绩麻、挽麻团、操作织布机，这些技能倒是一学就会。为了不荒废手艺，高中毕业后在老爸的推荐下，我也进了老爸工作的工厂，成了一名夏布纺织工人。其实一开始也想出去闯荡，到处去打打工，但是毕竟有这门手艺，干嘛不好好利用呢？

进了厂，李俭康老师傅带着我从打麻、剐麻到刷浆、织布学了个遍。那时候，我才知道夏布纺织技艺是国家级非遗，现在除了我们荣昌，还有湖南、江西也做夏布，日本、韩国也有做的。不过，据说全世界范围内懂这门手艺的人不多。

我干的时间还不长，但师傅已经不让我织“矮机”了，我可以像老爸一样操作“高机”，织80筘的布（一平方英寸内纬线与经线相加在80根左右）。这种织布机操作起来难度要大一点，用来织比较宽的布，在操作时更要注意不能起毛、不能断线。比如，麻线比较怕“干”，所以一边操作织机，一边要往麻线上淋水，保持麻线的韧性，就不容易断了。我织布的速度虽然比老爸慢，但会踏踏实实织好每一匹布。我已经基本掌握了夏布技艺的全部工序，早晚会超过他的。

现在厂里的效益还不错，许多工友都是辞去了外面的工作，返乡回来织布的。黄荣敏大姐就是其中一位，她辞去了深圳的工作，回来工作还可以照顾家人，生活压力不大，存的钱不比在外面打工少，多好呀！我老妈和婆婆也在工厂工作。老妈在食堂做饭，婆婆负责给麻线刷浆的工作。一家人吃住在工厂，一个月收入1万多块。

师傅说我用不了几年就能收徒了。反正我会认真学、好好练，技多不压身。

▲ 位于重庆市荣昌区夏布小镇的加合夏布商店内，游客挑选夏布产品。

我还小的时候，家人就经营一家夏布的店铺。当时规模很小，只有80平方米左右。虽然从小看家人绩麻、牵线、织布，耳濡目染了解一些技艺，不过织布真是一点都不会。我大学学习的是英语专业，毕业后在重庆的一所小学任英语教师。自认为掌握了一门外语、期待周游世界的我，无论如何都没有想过自己还会与夏布再发生关联。

后来，家里的店铺需要人手，要我回去帮忙，我就顺便跟着家人学习了夏布织造技艺。没想到，慢慢地，我从捻麻线、挽麻团到操作织布机学会了各种手艺。织出第一匹布的时候，心情别提多激动了，那一瞬间，我爱上了这门古老的技艺。

有一段时间，来自韩国的客商多了起来。其中一位韩国客商从我家订购了大量匹布。姑姑就悄悄向翻译打听。

“韩国人买这么多匹布做什么用啊？”

“用在葬礼上。”

家人听了半信半疑，觉得相当不可思议：

“就算葬礼上的人全都披麻戴孝，也用不了这么多布呀！”

“日白！”（“日白”为重庆方言，意为“胡说”。）

后来，随着业务往来越来越多，翻译终于和我们说了实话。原来，韩国客商从我们这里购买大量夏布匹布运回韩国国内，加工生产成床上用品了，在韩国销量特别好。

这给我们的生产思路带来了启发。经过探索、发展，我们现在的夏布产品就是以床上用品为主，兼顾开发服装、工艺品等，有全手工生产的床单、被罩，有麻与棉混合生产的睡衣、围巾、袜子。

后来，北京服装学院驻重庆荣昌传统工艺工作站成立了。我是区级传承人，工作站推荐我到北京服装学院、清华大学进一步研学。这些学习经历不仅让我学到了许多美术、设计等方面的专业知识，更让我开阔了眼界。我更加深入地思考怎么才能让古老的夏布走进大众生活。

我发现夏布技艺与造纸技艺相近，就将宣纸与夏布相结合，制作成册页、笔记本等产品，产品有了新的质感。我还在想，我们这儿还有一项国家级非遗——荣昌陶瓷，同样可以和夏布结合，用夏布制作包装袋，把夏布硬挺和粗糙的质感发挥出来，衬托陶瓷制品的细腻。夏布还可以运用在房屋的装饰装潢，夏布的门帘、墙纸等，都会给房屋带来不一样的质感，增添文化气息。

这些产品的设计、开发要投入大量的精力和成本，但我愿意尝试。

▲ 位于重庆市荣昌区夏布小镇的中国夏布博物馆

2018年，在文化和旅游部非遗司的指导下，北京服装学院驻重庆荣昌传统工艺工作站挂牌成立了。工作站先后选派40余名传承人、从业者到北京服装学院等高校参加夏布制作研修学习。培训还深入农村，开展夏布手工制品培训班60多期，5000余人次参加培训。这不仅给村民带去了技术，还让村民直接拿到企业的订单在家生产，实现了村民梦想中“带着娃、挣着钱、养着家”的生活。

盘龙镇白鹤村村民孙贤春是典型的农村留守妇女，丈夫在外打工，她自己在家照顾老人、孩子，家庭收入没有什么保障。参加夏布手工制品培训班后，孙贤春终于有了一门手艺，很快就收到了订单。夏布杯垫、夏布香包等手工制品，她做得格外出色，订单多起来让她每月增收两三千元。现在，她的丈夫也返乡回家了，夫妻俩在家一起干，日子好起来了。

除了政府扶持，荣昌地区的加合夏布、壹秋堂等夏布相关企业和传承人也通过非遗帮扶，带领村民走上致富的小康路。区级传承人黄秀英、綦涛通过非遗工坊现场授课及网络教学，帮助村民学习技术，还将贫困家庭的妇女聘请到工厂上班，直接解决了贫困户的生活来源问题。村民张玉芳是一名身体残疾的贫困妇女，自从参加了非遗工坊的培训，可以自食其力做一些绩麻、制作手工艺品的工作，现在不仅成了非遗工坊的管理人员，还带起了学生。

让村民们特别期待的是“夏布小镇”的未来。“夏布小镇”占地100余亩，建筑面积5.3万平方米，由24栋明清风格的建筑构成，现在已形成了具有观赏价值的建筑群和人文旅游景点。2019年7月，“夏布小镇”成为国家3A级旅游景区，这个喜讯让大家兴奋了好一阵。“夏布小镇”的定位是打造集全国夏布研发、加工、生产、交易、展示、销售、旅游、观光于一体的综合性非遗文化旅游景区。小镇将荣昌乃至全国的麻纺织企业汇集在一起，开设有中国夏布博物馆，还有17间移动式传统手工工坊、壹秋堂体验工坊、加合夏布体验工坊，游客可以在这里直观体验夏布织造的乐趣。在文旅行业复工复业有序扩大的当下，大家期待着“夏布小镇”能吸引来更多游客、带来商机，成为我们非遗旅游致富的新抓手。