河南温县苏王苏氏文化寻根
日报头条河南郑州讯（刘君 任介中 程慧娴 王桂元 赵金才） ： 苏妲己（生卒年不详）己姓，有苏国（今河南省焦作市温县人）。传说是一个美人。据《左传》记载：公元前1047年，商纣王发动大军攻打有苏部落，有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的异物，其中的玉器。铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。
清风徐徐吹起，从黄河岸边的清风岭吹起。
吹过飘香的荷塘，吹过沙沙的竹林，吹过千顷禾田，吹过纵横阡陌，萦绕在苏王这个古老而又年轻的村落。
作为温县人，虽然离苏王很近，但我们却没有机缘走进它。 这一次，走进苏王村，对于妲己，才慢慢拨开偏见的雾纱，了解了苏妲己的真实面貌，改变了对苏妲己的看法。
夏商时期，中国分为九州，有苏氏强大成为冀州侯。据《尔雅释地》《周礼夏官职方志》《同文尚书》等古籍考证，冀州在今河南省西北部的温博沁河之畔，2010年南水北调中线总干渠路过温县徐堡镇时，经文物部门考古发掘，挖出4000年至2000年间的古城，规模宏大，历史悠久，文化灿烂，证明是当时的冀州城。苏王村距离徐堡镇二公里，是冀州侯苏护的故里和练兵场，村以官为名。妲己是苏护的女儿，当然也是妲己的故里，现属于武德镇乡所辖。
那么，在家乡人眼里的苏妲己是个什么样的人呢？千百年来流传在故里的传说中，苏妲己是个美丽娴淑的姑娘，眉宇清秀，沉鱼落雁，羞花闭月，天真活泼，无忧无虑。
苏王村流传着许多关于她的故事，其中“黄河救人”的故事家喻户晓。有一天，十四、五岁的妲己，与家人乘船来到黄河渡口游玩。忽然，河中心卷起一股旋风，把一艘渔船和一艘渡船打翻，船上的人掉入滚滚的波涛中。
妲己的家船，在下游不远的地方游玩，见有船打翻和有人落水，急忙命船前去救援。但是，家人见她在船上，想让她上岸去，以保障主人的安全，然后再去救人。妲己说：“那不是耽误时间了吗，救人如救火，哪里容得半点迟疑，赶紧上前救人吧！”家人只好把船靠近落水者，抛出绳索和竹杆，把河里的人救了上来。
被救的人员，听说是冀州侯的女儿，都跪在地上叩谢她。她却说：“我是侯女，本应爱民，怎能见死不救呢？”
有一年，在太行山黄河水之间，发生了流行的疫病，成群成群的人们，被疫病夺去了生命。冀州侯苏护的家中，三子全礼也感染了疫病，全家人带着群民，立即深入太行山中，去挖治疫病的药草。
当药草挖回来后，全家又深入到疫病的群众中，为民散药，抢救危险的病人。父亲让妲己在家，照顾病重的哥哥。可是，妲己心里想的却是民众，她带着一批药材，又赶到黄河岸边的村庄。当本地人民脱离险情后，她的哥哥全礼已经病亡了。全家人痛不欲声，妲己责备自己没有照顾好哥哥，她的父亲却说：“妲己做得对，为了救民而误兄，是个好孩子，不愧是个巾帼英贤！”
关于妲己如何成为纣王的妃子，如何助纣为虐，在苏王村，也有着不一样的故事。
妲己到了谈婚论嫁的年龄，她早已爱上了西伯侯的长子伯邑考，两个人你来我往，爱情越来越深，两家也订了婚约，专等吉日成婚了。
但是，妲己的美丽引起了纣王的垂诞，他知妲己即将成婚出嫁，便以莫须有的罪名，把西伯侯长子伯邑考抓进朝歌。虽然冀州侯千方百计想救出伯邑考，纣王早已预谋怎肯放过，还是杀死了伯邑考。纣王向冀州侯提出，要立妲己为妃，妲己的父亲不肯答应，愤愤不平而去。妲己知道爱人已死，纣王又要立她为妃，当即五脏惧焚，哭得死去活来，宁死不从，几次要自尽，都被众人拦住。妲己忠贞爱情的举动，感动了冀州的人民，人民要与冀州侯共存亡，保护冀州和妲己。全城民众做好了与纣王战斗的准备，冀州侯也知纣王不会善罢甘休，准备率先造反以召天下。
殷纣王见冀州侯不答应他的要求，又愤愤离开朝歌回到冀州，就派崇黑虎和周文王前去围剿。苏护率冀州将士和民众，誓死抵抗商朝大军，经过几日搏杀之后，妲己的大哥苏全忠被掳走，二哥全孝又战死在苏沟，眼看城池就要被攻破了。
周文王十分同情冀州侯父女，暗中派人给苏护送去一封书信，让他不要为一女得失，而毁了整个冀州家园，先献女忍受一时，等时机成熟后，再共举天下义旗。妲己深明大义，她与父亲商量决定，自己忍辱负重进宫，父亲在外联络天下人员，父女里外配合，共乱纣王江山，共图反殷灭纣大业。
后来，妲己妲己进宫后，本想寻机暗杀纣王。但是，纣王防备森严，她又身单力薄，几次也没有成功，只得改换的手法，故意怂恿纣王作恶杀人，达到激起臣民反叛的目地。天怒人怨，促使天下诸侯造反，在周武王的统领下，推翻了殷商纣王政权。虽然自己被杀，却以玉石俱焚明志天下，使大业成功，不但灭亡了商纣，而且建立了苏国。
家乡为了纪念妲己为国捐躯，就在家乡为她建造了一座庙宇，苏王村人尊称奶奶庙。建造奶奶庙时，还留下一个有趣的传说。当时参与的工匠很多，有一百多号人，只有一个老奶奶为工匠们做饭。等到竣工那一天，一个工匠问老奶奶，今天中午做什么饭？老奶奶说包饺子。这个工匠心中感到奇怪，一百多人吃饭，她一个人包饺子，怎么包得过来？于是，等到快晌午的时候，他跑过来偷看。只见老奶奶脸朝外、弓着身子，在锅里出恭。他一看，大惊失色，也没敢吭声就走人了。等到开饭的时候，大家都香喷喷的吃着饺子，只有他把碗里的饺子偷偷倒掉，没有吃。吃过饭，吃饺子的工匠都升天成仙了，只有他仍是凡人一个，留在了尘世间。原来那位做饭的老奶奶是妲己的化身，前来酬谢工匠们的。
站在奶奶庙的遗址前，听着村里人讲着流传千年的传说，碧绿的麦田里，仿佛走来一个美丽善良、聪慧多情、深明大义、舍身取义的远古美人，历史的层层迷雾遮不住她绝世的容颜，挡不住她真善美的青春光辉，像一株光彩照人的牡丹开在苏王这片朴实丰饶的大地上。在家乡人的心目中，她的历史形象就是后来出塞的昭君、戏吕布的貂蝉和进藏的文成公主。我们的心中渐渐升起对她的喜爱与敬佩，被妲己的美折服了。对，我们心目中的妲己就应该是这样的，这正是温县女性本真的模样，这正是怀川女子动人的风采。那些泼在她身上的污水，不过是封建王朝、男权社会强加在她身上的偏见与替罪的借口。
但是为什么妲己被塑造成一个狐媚君主，心狠手辣、以杀人为乐的形象？我们需要进行历史的反思。其实，这一观点的深入人心与儒家观念长期主宰中国古代社会是分不开的。在儒家的观念中，儒家最推崇的周代的政治，所谓“周公吐哺，天下归心”，文王、武王、周公在儒家心目中都是圣人的形象。相反，纣王在儒家眼中是昏庸无道的，是被否定的，故纣王无道、妲己妖媚，被历代儒生认为是理所应当。此外，中国传统社会与儒家向来有轻视女子的观点，《左传》有言“且三代之亡共子之废皆是物也，女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”，就是儒家在论述时最早把政权兴亡归罪于女子的记载。元代刊刻的《武王伐纣平话》中第一次塑造了《封神演义》故事中的原型：妲己为冀州侯苏护之女，本是心地善良的女子，在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂，自此妖狐在宫中蛊惑纣王，残杀大臣、祸乱百姓。这也使纣王从一个贤良的君主变成一个无道的君主。自此妲己的形象便被固定下来，到《封神演义》的进一步演绎，妲己则完全转变为一个妖媚残忍的狐狸精形象。
中国士大夫的传统观念都喜欢把亡国的责任归结到女人身上，即所谓“红颜祸水”。这种观念根深蒂固，以至于所有亡国的君主，都要把其责任归结到其后妃身上。时至今日，大众的历史认识甚至历史教育都遗留有此观点。但在男女平等的今天，这种观点可以休矣。在中国古代男权主导的社会里，除了个别到前台执掌政事的女性，大部分后宫女性对于现实政治造成的影响微乎其微，皇帝自制力的低下赖不到后妃身上，还是要从男性掌权者自身找原因。总之就是一句话：纣王的那顶破帽到不了妲己头上！
欧阳修有句诗：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋?”。信然！
走进苏王村，是念着苏妲己的，念着她的容貌她的狐媚，念着她的风情万种，念着她作为女人的神秘，更念着这片土地厚重的昨天。
站在苏妲己庙前，眼前一无所有，心底却又无尽的思绪，历史如同一条汹涌的大河，千古沉浮，千古篇章，有多少剧本就有多少恶作剧，甚至冠冕堂皇的欺骗，而我们，只记住了功力和辉煌。
江山易主，其实，和女人没有什么关系，比如杨贵妃，比如陈圆圆，更比如就在我们身边，我们却看不到真相的女人，历史荒唐的某处，是权利者的颠倒黑白，红颜薄命，比命更薄的是后来者无耻的中伤，我们的心中瞬间有愤懑的火焰，我们想燃烧所有虚假恶毒的剧本，从此，我们能看到真实的苏妲己。
我们知道，我们也相信，苏妲己是美丽的，这一方土地延续着她的色彩，苏妲己是勤奋的，这片土地上的人，从未停止过对幸福的追求，苏妲己是善良的，这片土地千年来无私的奉献着，苏妲己更是聪慧的，如神灵般滋润着这里的人们。
苏王，这一方神奇的土地，从此群星璀璨彪榜青史，多少年来，各行各业的人才，引领者苏王不断前行的路，这里曾经辉煌未来必将更加辉煌，苏王是一面旗，招展着人们向往美好的梦想，是我们所有人奔向小康的希望。
从空中俯瞰苏王村的道路呈‘丰’字形，那“丰”字的一竖，数千年被人们称为“官道”也叫官路。传说云：每年官道走三遭，不升官来也窈窕……
苏王，那一条神奇的官道，也有人称它为官路，它自北向南穿村而过，无声地诉说着远古，村南有一条潺潺的涝河，据说那是清朝三代帝师李棠阶后花园引水河，官道边那棵老槐树，参天蔽日诉说着远古的风流。
苏王，那一条神奇的官道，有无数的人从这里走，还有成群结队的商贾，洒下希望一路，这里流传着一个个故事，还有皇上御赐的匾额，挂在王永清的门楼，路过的官员们啊，武官下马文官下轿，店铺驿站和着店小二的吆喝此起彼伏。
苏王，那一条官道，连着神话故事《封神榜》，这里曾是冀州侯苏护苏全中的官庐，记载着他们商都为官的无奈屈辱，眼睁睁看着妲己哭啼啼走进魔窟，原来路边的妲己庙啊，承寄了父母对远去儿女的思念之苦，这里是美女妲己的故里，留下了那一条神奇的官路……
苏王，有一条神奇的官道，北连神农山紫金顶的石碣，南牵泗水滩古柏嘴的船渡，它穿村而过与护城河岸的官道相通，蜿蜒的清风岭是它的门户。
苏王， 那一条官道它聆听了王永清老师把李棠阶的谆谆嘱咐，它目送一代代学子鲤鱼跳龙门，它迎接每年春节回村的二三百名科级干部，它见证了老书记李作杰的清贫侍母(原新乡地区国资局局长），它凝望着一届届村干部的廉洁奉公，它支撑苏王村人敢为人先挥洒自如，诠释了苏氏发源地的内涵风流。
苏王，那一条神奇的官道，它延续着数千年神奇的天路，它记录苏王村的历史传承崇文尚武，它秉承追求卓越就要创新创造勇立潮头，它蕴示当干部就要全心全意为人民服务，它沿着中国特色社会主义的必由之路，它告知初心如磐使命在肩的担当追求，它延展着“两个一百年”的宏伟蓝图！
苏王是一个千年古村，她有厚重的文化底蕴，有崇文尚武的习俗传承，有充盈厚实的人脉资源，有深藏于心的丰富内涵，她更有植根于醇厚民风、修养于薪火相传、定格于无私无畏、清正廉洁的品质与精神。
问渠那得清如许？为有源头活水来。苏王村从历史中走来，穿越古今，步入新时代，除了深厚的历史底蕴和坚实的文明基础，更是一代代苏王人在逐梦路上的孜孜以求、永不停息的结果。在苏王村，流传着这样一个民国年间的故事：苏王商人刘瑞兰因其孙子刘鸿宾不听话，私自贩卖烟土，就给其孙戴上枷锁、脚镣、手铐，领着四个儿子乘坐太平车，游转周围十个大村。刘瑞兰亲自演讲：我没把孩子教育好，做了违法的事，今后要教育好孩子们遵纪守法。同时在车上放立大牌，上写着：“战战兢兢，如临薄冰，世人都愿，天下太平。”这句名言一直为后人所铭记。
一介商户尚能如此，更何况是有着伟大理想信念的中国共产党人呢？多少年来，苏王村一届届干部们，驾驭着古村这条老船，升降沉浮，破浪前行，都兢兢业业，干干净净。他们恪守“做人一身正气．为官一尘不染”的信条，为百姓办了好多实事，他们自己则两袖清风，甘居清贫。
建国以来，尤其是改革开放以来，苏王村历届党支部讲团结、讲奉献、讲廉洁，全心全意为人民服务不图回报，带领父老乡亲自力更生，艰苦奋斗，大力发展经济，改善生活条件，老百姓幸福指数不断提高。老百姓的口风中，村两委的档案里，都可以听到看到一组组村干部廉洁为政的真实故事：
张玉华是村里德高望重的老支书。他开会时常说，我们在村里当干部的，群众可是都在看着你呢。都是土生土长的老少爷们，谁不知道谁。所以，我们得把自己的路走正，事办好。不然人家会说三道四，戳咱脊梁筋哩。他是这样说的，更是这样做的。村里企业那么多，他从没在企业拿过一分钱，沒随业务员出过一次差。还有，在村里从来没人让他请过客。因为村里人都知道他“抠”，衣兜里没有几块钱。1984年老人家被评为河南省农业系统劳动模范，记者采访时，还是住在老屋子里。他在任期间，常教育孩子们要靠自己劳动，凭本事吃饭，不利用自己的条件给孩子们安排工作。闻讯国家恢复高考制度，他鼓励孩子复习功课，并嘱咐孩子们，走出一条自己的路。老书记这种大公无私精神感动了大家，并且影响了几届村干部。
李作杰是上世纪60年代的苏王村党支部书记，因其清廉奉公，口碑较高，且精明能干，年轻有为，后被上级选调新乡市工作。1970年，县棉织厂招工给村里一个名额，大队领导班子认为，作杰家庭困难，决定照顾他妹子去应聘。但他不同意，坚持要在家庭更困难、表现更优秀的青年人员当中挑选。妹子虽然当时很委屈，但多年后提起此事，还是很理解并赞赏兄长所为。后来李书记升为新乡市国有资产管理局局长，工作作风、生活作风依然如故。家里的房子年久漏雨，他坚持不修不建。母亲去世时，灵柩竟从又破又旧还渗水的平房里抬出。至今，那房子还无声地矗立在孤寂的院中。
刘善道是70年代的村支书。当时，村集体有果林园，种了桃、杏、苹果、核桃等果树。1972年，刘书记母亲因脑血管疾病半身不遂卧床在家。他一边带领干部群众搞三夏，一边还要抽出时间回家为母亲翻身护理。护林员很感动，就摘了一些黄杏送到家让其卧床的母亲尝尝鲜。刘书记晚上到家看到后，批评其爱人不能沾公家的东西，责令其第二天一早又把东西给人家退回去。他说，我是共产党员，又是支部书记，咱家不能搞特殊。集体的东西全村村民都分到的我可以有，如果不是按人分到户的东西我不能要。2017年，为解决本村孤寡老人生活问题，村委建成了老年幸福院，刘书记自告奋勇担任院长。他以院为家，既是采买员又是保安，还兼保洁员，365天没有休息日。若遇上下雨天，他把饭菜逐个送到老人家中，全然忘却了自己也是七十多岁的老人。
不能正其身，如何正他人？历届村干部对此深谙熟知并身体力行。群雁高飞头雁领，榜样的力量是无穷的，他们的言行不仅熏陶着家人尤其是子女们的思想，打心底里对其尊重敬佩，对村里的父老乡亲而言也是一种无形的财富，激励着人们去更好的劳动和生活。
如果说老一辈乡村干部代表的是昔日风貌，那么，今天苏王村的村官们又是一种怎样的情形呢？现任党支部书记郭国富与县政协派来的驻村第一书记孙瑜阳等人，展现了新时代党的农村基层干部风采。近年来，他们带领村两委成员勤奋工作，苦干实干，开拓创新，使苏王由贫困村转变为小康村。他们上项目，争资金，打吃水井并全配套、改善进村道路和路灯照明、改水、建厍，同时购置推土机、钩机、安置光伏发电增加收入，所得全部用于贫困户脱贫。得知低保户桑占良因病致残不能行动，两个女孩年纪又小，家庭十分困难，村两委干部前去看望，在孙瑜阳、郭国富的带动下，从200元到500元，两委干部纷纷解囊相助。据悉，为了工作，郭国富经常自掏腰包安排工作餐，过后从不提报销的事。清正在德，廉洁在志。这次新冠肺炎防疫中，两位书记带领两委成员和四十多名党员村组干部义务奋战两个多月，孙瑜阳年三十就沒回家，这些充分体现了我们党的干部是人民的公仆，是真正为人民服务的，是彻底为人民的利益工作的。
有道是，高怀见物理，清廉得天下。在编撰中的《苏王村村志》里，看到有这样几句话：“美丽的中国梦，伟大的振兴路。实干兴邦，实干兴业，追求不懈，信念永固。”从这里，可以想见一个艳阳高照，风清气正，生机勃发的苏王村，正昂首行进在社会主义新农村建设的大道上，我们仿佛看到了苏王古村美好的明天。
我们看见，苏氏文化园正在立项审批中……
我们看见，苏王村的绿化美化亮化工程在一步步展现……
我们看见，历史深处的苏妲己正穿越时空向我们走来……
我们看见，苏王村3000多名村民洋溢着幸福的笑容……
愿清风徐来，永不停歇！
愿清风永驻，古村嫣然！
愿大自然的惠风细雨能洗去妲己的千年冤屈！
愿新时代的沁人心脾的清风拂过苏王村的桃花夭夭，一如妲己在世时的美丽清新！
