文章来源：“文旅中国”客户端 作者：胡克非
5月19日，文旅中国APP官方微博号“文旅中国”发布一则消息，洛阳市博物馆馆藏文物被当做了“许愿池”。
在文物、风景名胜、自然景观钱“撒币”许愿并不是近日才有的，近年来媒体报道多有提及，迷惑行为数不胜数。
雷峰塔和地宫遗址高出地面近3米，外有高2米左右的玻璃幕墙。由于玻璃墙上方没有全部封住，这给了一些游客可乘之机遗址几乎被满满一层硬币和纸币铺满了，远看仿佛钱山。
丢掉“鳄”运
各位看官看到这里就要问了，向水池、文物、雕塑投掷钱财是从何而来呢？
我们帮各位搜索了一下，说法不一，古今皆有，历史出处无从考证，罗列一二供大家参考。
厌胜说
厌胜，也称压胜。秦后，由于货币统一，一种民间巫术“厌胜之术”流行开来，是指借用一些厌胜物达到诅咒或祈祷的目的其中，“厌胜钱”最为常用，厌胜钱要么佩戴在身上，要么投掷到水中，以求通天达地之果。
传说有人就因为从井里捞出了别人的厌胜钱，出现恍惚不安的症状，重新投入井中才恢复了正常。
祭祀说
早在先秦时代，中国人就深谙此道，不仅将牛、羊、猪列为“太牢”，在祭祀中供奉给神灵享用，也还会将玉器通过火烧、土埋、投河等方式奉献给神灵。历朝历代，或许祭祀细节不尽相同，但本质没有变化。“国之大事，在祀在戎”祭祀和打仗，并列为最重要的事。
武则天曾在久视元年的七月七日，去嵩山祈福。祈福方式，便是投下金简一通，以乞三官九府除却自己的罪名。只是武则天没想到，自己投出的金简最后没有到“三官九府”手中，而是在千年之后，被一名采药农民捡到了，现在放在河南博物院里。
喷泉说
只要有硬币和喷泉，人们都会将硬币抛到喷泉中。这一传统的起源来源于水。水，是人类生命的源泉。古代在很多地区，要找到可饮用的水源并非易事。因此，那些有清水的地区，早起很多欧洲部落都认为这些区域是神的恩赐。
即使后来修建了水井和喷泉，认为水是上天送来的观点依旧存在。在早期水井和喷泉的旁边都有神的小雕像，将水源变成了一处圣地。向神供奉是古代经常做的事，以此来平息神的怒火，或者作为祈求的报答。于是在井边或者喷泉处，人们会抛一枚硬币，送出一个祈祷——早期版本的许愿。
在英国诺森伯兰郡有一处水井的硬币格外多，用来祈求凯尔特水井和泉水女神寇文绨娜。在那里发现了1.6万枚不同时代的罗马帝国硬币。
“都怪奥黛丽·赫本”
世界上最有名的许愿池当属罗马的Trevi喷泉。在Trevi喷泉建成前，罗马人最喜欢丢硬币的地方是城里的Virgo沟渠，Virgo是引导又渴又累士兵的女神之名，传说在那里掷一枚硬币可以许三个愿望，但是最后一个愿望必须是“一定会回到罗马”。在Trevi喷泉建成之后，丢硬币的地方就挪到了那里，Trevi喷泉有名的原因不仅仅在于它是世界上最为壮观和宏伟的喷泉，还因为1954年的两部电影《罗马之恋》与《罗马假日》，前者在影片中提到，背对许愿池抛三枚硬币，投进一枚代表找到恋人，投进两枚代表彼此真心相爱，投进三枚代表蜜运成功，婚后一起重返罗马；而奥黛丽·赫本和她鼎鼎大名的《罗马假日》，彻底让许愿池成了西方人寻找美好爱情的象征。
但无论是哪一种起源，看上去局限性都很强，破坏力也很低，当然不得不佩服现代人超强的想象力和祈福许愿的决心。
除了溯源以外，大部分公众将这样的行为本身归咎于人们自身素质不高，从众心理较大，“破窗效应”促成了更多的不文明行为。
犯罪心理学中的破窗效应：环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终，他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，也许就在那里定居或者纵火。同理，一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一条人行道有些许纸屑，不久后就会有更多垃圾，最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。
对于“撒币”行为，不能忽略的则是传播的力量，国内许多旅游景区之所以被投币许愿困扰，最早来自于旅游资源的困乏，旅游开发的落后，导致只能编纂故事来吸引眼球，一些导游从业者挂着耳机，满嘴跑火车。
“这个山峰像一个送子观音，这个地方曾经是×××人喝水的地方，这个地方曾经有一口泉眼，丢进去一枚硬币，再喝几口泉水，几代人都中了状元。”
在导游变身导购之前，很长一段时间都是网文作家。
导游市场日益规范的情况下，培训和监管就显得尤为重要，景区不应看到眼前的利益而失去底线，青春痘虽然暂时没有长在自己脸上，它可能会迟到但绝不会缺席。
作为中国来说，无论是巫术，民俗还是民族习惯，祭祀祈求活动已经成为传统文化中的一部分，代表着人们对美好生活的憧憬和渴望，而活动中的一些行为成为文化符号被留存和保护同样无可否非，但随处“撒币”，不分场合的祈福，已经成为一些灾难。
笔者小时候流传着这样一个脑筋急转弯，“青春痘长在哪里最不担心。”答案是别人脸上，“撒币”也是如此，大家通过这样的行为祈求自己的平安幸福，不止给他人造成了障碍。
弘博网曾经撰文提到，“对于文物和遗址来说，“被钱砸中”并不是一件幸运的事，反而威胁到自身安全。可移动文物大多饱经风霜、质地脆弱，被坚硬的硬币砸中，无疑是“飞来横祸”。而对于不可移动文物，例如雷峰塔这样的土遗址来说，遗址土体作为地表岩石风化产物的堆积物，组成元素复杂，结构比较疏松，加上土体具有易崩解的特点，极易受外界环境的影响。一旦外界有破坏性的干扰，极易导致土体瓦解。游客投掷钱币时的冲击力以及钱币上携带的大量细菌和微生物，都会对遗址产生不可逆转的破坏。更重要的是，景区工作人员清理钱币时会进入遗址，踩踏与捡拾必然会对遗址造成二次伤害。”
其实，文物保护和文明旅游都是一样的，并不是需要每一个人多做什么，重要的则是你不做什么，动物园里不投喂动物，文博场所不投掷硬币，文物古迹不乱写乱画，旅游景区不随地吐痰丢掷杂物，所有的内容都是不做，并不需要每一个人多做什么。您在家里是饭不做，地不擦，提笔忘字的主，怎么出了门就这么有主观能动性了呢？
最后回到开篇“文旅中国”发布的新闻，人们为什么像棺材中投掷钱币呢？是因为有传说棺材是借了升官发财的谐音，能获得好运，汉字文化博大精深，含义的衍生也层出不穷，笔者给您再来一个知识点，棺材在最初的文字中叫做“榇”，怎么解释呢？木头中装着亲人，笔者更喜欢这个解释。
