座 右 铭：我手写我心。
草根寄语：为何“野火烧不尽，春风吹又生”？就因为她有置于广袤大地的根！
文字感悟：纵观古今文学，最终能给读者留下深刻印象的是事物，包括那些千古流传的诗词名句和人生格言，无不如此。写作，从堆砌华丽词藻到记叙事实有过脱胎换骨的痛苦。破茧之后，才领略到“冗繁去尽留清廋，画到生时是熟时”的一些儿道理。
开篇语：我是1958年开始学写作的，迄今达半个世纪，已有600多万字的各类文字作品在国内外发表。看50年的社会风云变幻，尝50年写作的酸甜苦辣，积50年写作的心得体会。我于80年代开始作了些零零星星的总结，先先后后见诸于报刊，林林总总数十篇。有的己被选为大学写作学补充教材。为请读者给个较为全面的审视，今借草根文学网这个平台把它们凑合起来发在一起，以供大家批评指正，敬望读者诸君不吝赐教。
1979年初，党的十一届三中全会刚刚开过，我怀着忐忑的心情写了一篇《这种领导方法应当抛弃》的杂文投寄《光明日报》，以亲身经历的事实，阐述了只抓“阶级斗争”的危害性，提出要注重经济建设。 稿件寄出后，自己又后悔。唯恐转将下来，自己挨批斗。谁知竟于2月17日在该报的《东风》副刊上发表了！好友看后为我担心。我虽然感到了政治压力，变相打击，但均不敢以此为由直接打击我。后来，该文被《中国新文艺大系·杂文集》收入其中，并将题目改为《农村致穷道路纪略》，进入中国文学史，为我壮了胆，反而激起了我的写作热情。从此，写真话，诉实情，一发而不可收。我写的稿件，文句虽粗，但情真意切，竟也屡见报端。到1987年底，不到10年间，我先后发表文艺作品150余篇，皆是真情实感的倾诉；发表新闻稿1,500多件，均为真情实况的记录。所以，在三中全会十周岁之年，我竟加入了中国作家协会贵州分会，也被晋升并同时任命为记者。反复思之，琢之磨之；并非我有什么了不起，而是真情实话的胜利！ 也许有人会说，作品就是要讲真话诉实情嘛，这有什么奇怪！是的，按道理应该是这样，党的十一届三中全会后，多数地方也能这样做了。然而，我等从旧社会过来、经过吹牛“大跃进”之人，深感写真话之艰辛，诉实情之痛苦啊！
试说“新闻是人闻”
像“文学就是人学”一样，新闻即是人闻。即是将一些人中发生的具有某种意的事告诉另一些人。被写的是人，接受的也是人。所以，新闻要写人，依人叙事，不能以事掩人。
写人不仅是艺术手法，更重要的是“寓教”的需要。我们不是常说“寓教于闻”吗？新闻写作中的的寓教，是时代、社会对作者的要求。这其中就有个“谁教”与“教谁”的问题。
谁教？写新闻不像写教案、撰论文，由作者直接说教。它必须通过作品中之人及其所做之事去感动、激励、陶冶受众，收到教育效果；教谁呢？当然是受众，包括作者。
新闻不是直教，就得将人写好写活，提笔之前，就要想想被写的人有何值得他人正面学习或反面借鉴的东西，抑或有何欣赏的价值。同时还要想想群众需要知道什么？两厢融洽，就算好新闻，使人从中获得教益。
新闻把人及人所做之事写好了，受众便可与之比照，有人有事，实实在在，以人为镜，易于接受；合情合理，符合认识规律，可以受到良好的社会效果，也是对群众负责的表现。
写作需要 “纳故吐新”
尽管科学文化曾一度受到商品大潮的猛烈冲击，但不少青少年还是有当作家、记者、科学家的强烈愿望，只是有些人不知实现这一理想和愿望之重要途径是读书。 读书才能写作，有如纳故才能吐新，有入才有出。“故”与“新”的主要标志在于形成时间之先后。科学成果、工程技术、文艺作品、新闻报道都有个先后出品。后人之成功，无不在吸取前人成功经验的基础上，结合当时当地的实际加以发掘、总结、创新、提高而成。纵观古今，横察中外，没有一个不读书而成为作家、记者、科学家的。作家高玉宝虽然没有进过学校，但确是读过书的，而且读书不少，只不过他读书不在课堂上而已。 学习别人成功的经验和吸取别人失败之教训都是纳故，学到的知识通过自己的反刍、消化将思维新成果写出来便是吐新。凡科学、文化领域内成大业者，无不是“纳故”之后而“吐新”的。纳故中之“故”也不仅是书本，还有体验生活之“故”在内。纳故是投入，吐新是产出，有投入才有产出，“地内不下种，秧苗何处生”！农家这个比喻虽然通俗，倒也生动。 读书与写作，调查与研究，都有个时间先后之分，只有先博览群书，联系实践丰富自己的头脑，才能归纳总结分析研究，“去粗取精，去伪存真”，从中获得新的思想认识，写出新的作品。
题宏词暴 杂文之忌—— 我学写杂文的一点教训
我学写点杂文（姑且称之为杂文吧），并非科班出身，亦非原有爱好，更无写作特长。只缘“文革”中看到好人挨整而不平，后又整到自己的头上更不平。但对整人之风又无力去硬斗，更无权去改变它，唯有捱整之后，夜静无人在侧时，让胸中闷气流于笔端，写成日记，属于不平则鸣，但又怕日记本被搜去作为“变天帐”清算，故又不敢大鸣。 粉碎“四人帮”后，我学写点文学稿投给报刊，心中之气常自然流露于笔端。我不会写古体诗，但在某文稿后自然顺口溜出八句：“坚冰突破三年余，航道渐通春激。是非本应实践定，黑白岂容权势欺。先烈敢与凶顽斗，后辈何惧风雨袭？党内民主定实现，吾愿为之献微躯！”引起了一些编辑的注意。于是，几位热心编辑来信指教，说我可以写点讽刺性的作品，我就写了起来。但什么叫讽刺？我弄不清楚。心想：讽刺就是骂呗！反正是发泄闷气。基于这种认识，我便命些大题目——像人民日报的社论题一样，写一通粗暴之语，主题不深，过甚其辞，将讽刺变为谩骂，行文浅陋。为什么会如此？细想起来，中“文革”之毒不浅。“文革”期间写大字报——也被称为大不平则“大鸣”。帽子越大越“有理”，骂得越凶越“革命”。我也写过不少以大帽子扣人，以粗俗鄙话骂人的大字报。于是，潜移默化，毒入脑海。当时自己忿恨的东西，形文的风格，不经意间便从自己之笔尖流到纸上。这样写杂文，命题大，主题浅，语言粗，不幽默，偶成一篇，多数失败。 再读鲁迅先生的作品，对照检查，找到自己写作失败的原因：在于题目大，用语粗。如《努力建设现代化》之题下，用标语口号来充正文等。这样的东西怎能发表？鲁迅先生在《清小说之四派及其末流》一文中指出：“讽刺小说是贵在旨微而语婉的，假如过甚其辞，就失去了文艺上的价值。”这说明杂文应以小见大，语言幽默。它属于文学作品，是须有艺术价值的，绝不能等于大字报。杂文被喻为“投枪”、“匕首”，不叫石头、木棒。就因为它是工艺产品。“辱骂和恐吓决不是战斗”，泼妇骂街更不能成为杂文。如果谩骂都可以成为杂文的话，那它还有什么存在的价值？粗鲁的骂人，连几岁的小孩儿都会，还要什么作家动笔？
多读别人作品 拓宽自己思路
读与写的关系，不少写作者都懂得，不拟赘述。可多读谁的作品却是一个常被忽略的问题。一般作者拿到样报刊后，总是先读自己的作品，享受自己的劳动果实，看看编辑的修改艺术。此乃人之常情，无可非议。 然而，不少作者读过自己的作品之后，就忙于伏案再出精品，无暇再读别人的作品，这便会使自己的思路日趋狭窄，写作水平难以提高，风格无所变化，作品发表越来越少。发表之心越来越切，越只顾写稿，越无暇读书，终成作茧自缚。原因是什么呢？只读自己的作品，缺乏应有的借鉴，难以博采众长，势必固守自短，写作风格、手法等就没有什么突破，老是停留在某个水平上。报刊用稿的质量要求高了，自己还在原地踏步，还埋怨编辑不知自己的努力，也会自感江郎才尽。 我就经过这样的历程，而且现在也难予突破；尽管自已也在左冲右突，因茧已作厚，突破太难了！往之不谏，来者可追，希望青年朋友们不要像我。当拿到样报刊之时，先看自己作品，同时还应看看别人的作品，尤其是不要忽视读别人的佳作，看看人家是怎样写的，如果自己来写又会怎样写呢？自我检测，取人之长，补己之短，拓宽思路，开阔视野，借他山之石以攻玉。 写作再忙也要看报读书，读书是写作成功不可或缺的前提。广读博采，方有借鉴。万一时间太紧，宁可把读自己作品的时间挤出来读他人之佳作，这才有助于拓宽自己的写作思路，提高自己的写作水平。
退出“盲流”钻“冷门”
一些初学写作的朋友问我写新闻有什么经验？我冥思苦索也找不出什么经验来，教训倒是不少。“盲流”就是其中之一。 初学写稿，发表心情特别切。当时我又担任着县里的专职通讯干部，没有新闻发表又恐遭人耻笑。于是，天天看报纸，夜夜听广播，看到报上登什么，听到广播里播什么，就马上去采写什么。人家写插秧进度，我也跟着写插秧进度；人家写秋收质量，我也跟着写秋收质量。依葫芦画瓢，现蒸热卖。而且觉得我写的稿子比已发表的那些还生动。谁知稿件源源投出去，却又纷纷退回来。但我热情不减，大有精卫填海之决心。可就只见耕耘，不见收获，瞎子点灯白费蜡。追风赶浪写稿，有如今天的打工盲流大军：一看广东好赚钱，风风火火跑广东；又听上海钱好找，马不停蹄奔上海，谁知到了那里，人家早已人满为患，不要说找工打，连吃住都拥挤了，哪里还能创收？ 参加了省内外几次新闻、文学写作研究会后，听老师讲课，听同学交流，经过细细反刍，方才恍然大悟：自己失败的原因在于盲从，盲目流入当时一轰而上写某种题材的“盲流”大军当中。于是，我从“盲流”队伍中退役，踅身钻进“冷门”里，写当地的土特产品，写身边百姓最关心的人和事物。这时，我也看报纸、听广播，但看、听都不像以前那样追风赶浪凑热闹了，而是看看中央有什么新精神，人家已经报道过了哪些方面的内容，对照起来，去写现实生活中有，报刊广播中尚无、而又符合中央精神的新闻。别人写春播进度，我就写春播质量；别人写了成绩，我便去报道问题；寻觅新特点，不吃别人嚼过的馍。那时没有电子邮箱，边远山区寄稿速度慢，新闻送到报社已成旧闻了；写动态新闻没有中心地区投递快，我便以时效性不强的静态新闻来弥补投递缓慢之不足。稿件容易得以发表，且被采用率日益提高。实践3年之后，除超额完成本单位的编写任务外，我竟然创造了1年在地区以上的其它报刊台发表作品320多篇（次）的新纪录。这其中当然还有看书学习、深入采访等多种因素，但退出“盲流”钻“冷门”却是一条经验。
利用清静时间 保护写作灵感
据传，清代画家傅山一次给友人作画，动笔之前，他叫友人走开。友人觉得奇怪，躲在屋外偷看；但见傅山手舞足蹈，又比又划，又哭又笑，如疯子一般。友人大惊，破门而入，抱住傅山。傅山感叹：“你这是败了我的画兴！”于是掷笔不画了。 这个故事说明保护创作灵感之重要。写文章亦如作画，需要一个安静的环境。许多作者都有这种感觉：在人多口杂的地方写作是很难出佳作的。 为使写作不受干扰，我多在夜间写作。小区住户多，上半夜也难安静，我就提前睡觉，待人们闹够了皆入睡的下半夜，我便起床写作。这样，白天采访、搜集、整理素材，夜间写稿，思维连贯效率高。夜间起草，白日誊正，既不脱离办公室，又可获高产。如果夜间偷闲，白天在办公室写稿，一会儿电话铃响，一会儿有人聊天，抑或有人办事，思维常被打乱，写作效率不高。 诚然，夜间写作是要牺牲一些休息、娱乐、睡觉时间的。但写作就是自讨苦吃，想轻轻松松写出好作品是不可能的。倘若不愿牺牲一些休息和娱乐，最好不要写作，或随便写点玩玩也可以，但想出佳作是不可能的。写作需要安静环境，也要养成良好的写作习惯。我之所以能多少发表一点东西，全凭保护最佳思维，利用夜间或寻求安静环境写稿。
我学三个写作常用名词
我在“五十年写作体会连载”拙文中，不时提及素材、题材、体栽这三个名词，有人问题材与素材有无区别？我以为这是写作的基本常识，没有条理回答。后有一征文圈主把题材与体栽混为一谈，且以此回答应征者的提问，我才认为是个问题，联想到网络发表勿需行家审编，随想随写，随写随发的大环境，因之一些写作者就忽略了基本知识的学习。故想将我对这几个名词含义的理解写出来供初学写作的网反参考。 材，就是材料。素材是我们了解到的没有经过选择加工的原始材料。 题材呢，则是作者在素材基础上初步选择加工的材料，也是构成文章的基本材料，用以表现主题思想，因此，它不同于素材。题材要求真实、典型、新颖，能反映新鲜而有意义的问题。 体栽则是文章的类别和形式，如诗歌、小说、散文、言论、消息、通讯、特写等等等等。还可细分出若干种。 这已是老掉牙的东西了，辑录于斯，仅供温故知新，纳故吐新。
短文不宜长构思
短文不宜长构思，尤其是写新闻。我有一种体会：为要快出并出好作品，发现题材，立即构思；想出中心，马上动笔，在具体写作中去充实、完善构思，及时将思想化为文字。假如得到一个题材，想将它构思得十分满意了再动笔，结果会出现几种情况：或因感情变化而搁笔；或因工作任务冲击没有时间写、或因家庭烦恼没有心情写，使很好的题材付之东流。散文、小品写作如斯，新闻写作更是如此。980年的某夜，我住在中央民族学院（现在的中央民族大学），灵感一来，便构思起一篇小小说。当晚连中心、题目、谋篇布句，乃至一些语言词汇都想好了，觉得很满意。但当时懒得起床，想第二天再写。次日凌晨，偶来一紧急任务，长途辗转五天，回来再想，写作兴趣已消失。 灵感的出现不会持久，灵感一来就动笔，兴许会出佳作。灵感消失再硬写，即使写出来也是苍白无情的。我给自己订了一个规矩：心有所感，马上动笔。有感即发，从写作中去完善构思。在生活快节奏的今天，业余作者如果对短文、新闻还是“两句三年得”，即使“一吟双流泪”，短命者恐怕连“流泪”的机会都没有了。 从构思到成文，就是从思想到行动。其间是有一段距离的。对短文、新闻，思行之间的距离越短越好，做到思行并举，倚马可待。借用一句话来结束这篇短文：“作而不思则罔，思而不作则殆”。
文章怎样才能写深刻？
关于怎样才能把文章写深刻的咨询已有不少时日了，一直没有认真回答，那是我也还被这个问题困扰着。以前不少关心我的编辑老师来信，几乎都指出我的文章还有点道理，但欠深刻，故不采用。但也没有向我指点如何写深刻的迷津。为此，我潜心查阅了一些资料，多是泛泛而谈，难得真谛。近读林淡秋先生之作，其中谈到这方面的问题较为具体；现将读书笔记摘抄发表，算个回复吧。
林先生说：“……鲁迅的作品所以那样深刻，我想，主要因为他有明澈的历史透视和深刻的现实体验，……他不但留心各样的事情，多看看，而且同广大的人群一同生活，一同呼吸，一同忍受，一同反抗，一同斗争（这些‘一同’你们做到了吗？我未做到，故写不深——引者）。他因此非常熟悉周围的人物，非常熟悉故人和战友，彻底了解他们的思想感情，了解他们的虚伪和真实，所以能够把握住他们的灵魂，能够剥去他们表面上的洁白，挖出藏在底下的污垢，而且还能挖出藏在那污垢底下的真正洁白来：这就叫作深刻。……”
上述的五个“一同”和两个“非常熟悉”及两个“了解”并两个“能够”，就是写深文章的真谛，也算林先生的“秘密”吧，够我们学的。
林先生还告诉我们：“精读一篇鲁迅的作品，比熟读几十本‘创作方法’一类的书籍有益得多。”可见，文章要写得深刻，除深入体验现实生活中的一切人、一切事，学习历史知识外，还得认认真真地读些写得深刻的经典作品。了解历史，对照现实，不要被那些干巴枯燥的“写作方法”约束自己。请注意，这里说不能读的有两个前提：一是“干巴枯燥”的；二是“不要约束自己”。至于那些理论联系实际的写作经验总结，有血有肉的心得体会，也是对人有启发的，联系实际读一些，也使我们初学写作者少走弯路，未尝不可读。 我从林先生的作品中获益匪浅，故将学习心得写来，不知你们以为怎样？望予反馈！
网络发表与纸媒发表有何不同？
开始就上网发表作品的青年朋友，自写自编，自己轻轻一“点”就发表，真是海阔任鱼跃，天高任鸟飞，爽啊！也充分体现了宪法给予民众的言论自由。可他们未必知道过去报刊发表作品之艰难。我曾在党委宣传部门和报刊编辑部干过这方面的工作，知道一些情况，提供大家参考，藉以珍惜今日网络发表之自由。
以报纸为例吧。党的十一届三中全会之前，在报上发表作品，包括新闻，先得经新闻发生地或作者所在地的党委政审通过，送到编辑部还得经过初审，复审，终审三关，捡字排版印刷发行后，才算得发表了。其过程中的某个环节都可以将你的稿子枪毙。第一关——政审关，就要审察作者的家庭历史、本人表现和作品内容，或因出身不好，或因不听领导的话，抑或审查者中有人嫉妒你会写……外行一句话，便可不让发。很多才华横溢的青年人的作品被政审掉。发表一篇作品宛若参军、入党，政审埋没了多少文才；编辑部的三关，或因写作水平低，或因内容过了时，或因中心不对位，或因已经发表过类似内容，抑或稿件撞了车，或因版面排不下，每一关都要卡掉一批稿子，过三关，斩N将，终审通过，总编签发才算可以发表。 总编签发了是不是就一定能够照稿发表？未必。那就是夜班编辑的临时处理：如果版面排不下，夜班编辑可将己定稿件大删，或将小稿撤下，若版面排不满，夜班编辑也可将备用小稿补上去。夜班编辑有总编之权。那么，夜班编辑定稿后是不是就排定版了？也未必！有时，你刚上机开印，新华社有突发事件的稿子一来，你得赶快撤版让面。个别稿子撤版后还可再发，多数稿子一撤了之。上机印刷之后是不是就可以出版了呢？还是未必。如果中央有何重大事情出台，或印好的报纸上发现有重大原则性错误，即使发送到读者手中，也要下令收回销毁。一篇文章从成稿到与读者见面，需要经过多少关隘啊！哪像今天的网民，想发就发？这是发表方面的不同。 再一个就是作者与读者的关系不同。那时我也发表了不少稿子，但读者反映如何？自己一无所知，报上一般不登读者反映，极个别影响坏的，发一条读者批评就算顶极了。哪像网络发表的那样直接看到读者的留言、评论？报纸作者只为领导负责，网络作者直接为读者负责，与读者交流。网络才体现出作者与读者交流平台的那个“平”字。 报纸与网络发表不同之处远不只这些，但我以为最大的不同就是这两个方面。作为过来人，写出来就教于行家，也让我们更加珍惜这网络的自由发表。
报道重视写人，凸现人文精神——读报有感
很少读到《这个公交司机好样的》（见10月31日深圳商报A3版）这样的人物通讯了！一位开车10多年，擒贼30多次，人称“捉贼专业户”的罗师傅（报上没有他的名字）。这在今天是难得的啊！见义勇为的传统思想，鼓励着一代又一代的英雄人物。这种英雄为社会治安做出了伟大奉献，受到人民的尊敬。 然而，近些年来，这种人物通讯却被那种抢救落水者要先讨价，歹徒在公交车上强奸无人管，英雄在闹市中心与歹徒搏斗被杀害，居然让歹徒大摇大摆地走掉等等恶讯淹没，人们只好哀叹“世风日下、道德沦丧”了！故尔，读到罗师傅英雄事迹的报道后，我不禁眼前一亮，连声称赞“好人啊，好新闻！”李素丽在公交车上正面服务得好值得称道，罗师傅在正面服务中注重打击邪恶更为可贵。罗师傅10年擒贼30多次。这10多年正是人们哀叹“世风日下，见义不为”的时期，以前的媒体少有这方面的报道是一种遗憾。罗师傅这样的英模为何被埋没十多年？是不是被见物不见人的事件新闻冲淡了？ 可喜的是，我们又可随时在某些报刊上读到如“罗师傅抓贼”、“郭谨瑜孝母”和“我们心中的英雄——保安队长张德民”等一篇篇赞扬英雄的通讯。这些通讯给人以鼓舞，给人以力量，给人以鞭策，给人以希望，加强了报纸对读者的鞭策、鼓舞、激励作用。一家以商业报道为主的报纸，克服了见物不见人的弱点，发表了事在人为的通讯，正是报人的人文思想体现，希望这种报道思想得以发扬光大，为造就一种“好人香、坏人臭”的社会氛围作出更大的贡献。
热潮素材冷处理
时下正值第29届奥运会正在北京举办，报道北京奥运消息无疑是最大的热潮，但一般网民如何去写热潮？这得有些讲究。我的办法就是热潮素材冷处理。 为何热材不热处理？因为我们“热”不赢国家几大媒体。奥运会的安排他们先知道，且已多次报播，我们再写就成了马后炮，等于捡人残羹、拾人牙慧。运动进行中的突发新文，电视、广播现场就在第一时间播出了，各网络系统也在第一时间发表消息，我们再捡来重报，不就等于背柴入箐、醉后添杯了吗？所以，不必去跟浪潮，跟的结果不会佳。 那么，普通网民与热潮新闻是不是就无缘了呢？当然不是，但得通过独立思考，写出自己的独特见解与自己的思想特色。如昨天，文辛之页用照片集反映北京奥运会上，中国男子体操队从失金到夺得团体冠军的兴奋，就带有自己的思想特色了！ 记得在农业尚处于人民公社化的时期，一些写新闻报道的，形成农业上的春种、夏管、秋收、冬藏的“四季歌”公式；工业上的年初报计划，年终报佳绩。由于工农业管理的模式化，新闻也如出一辙。有人将前一二年同期发表的底稿拿出来，将时间、数据换成当年的，投出去照常发表。 而写诗歌、散文等文艺作品的呢，每逢元旦颂新年，春节写喜庆，三八歌归女，五四颂青年，六一赞儿童，七一颂党恩，八一赞军威，十一庆祖国等，唱的多是“节日歌”。因节日内容早已固定，作者不能写自我个性，作品也就很难有变化，谁也不敢乱变化，因而，同节日的诗歌、散文，多系雷同化。现在也还有唱情人节之类的“节日歌”的博文，雷同的也不少。 今天的网络文学发表比那时候自由多了，我们就不必去凑热闹。在热潮中对某些自己感兴趣的问题进行冷静思考，从中悟出某种道理、写出自己的独特见解。这样的文章才能耐人寻味、给人启迪；也才能实现文艺的多元化，达到百花齐放的境界。
坚持写日记好处多
我在回忆录中写一节关于好友郭桂发的文章，记不起他去世的时间，我粗看日记没有查到，便向一些与他或他妻子熟悉的亲友打电话、发短信，咨询他去世的时间。但他妻子常在子女处流动居住，行踪不定，不好联系；同志朋友尽力而为也记不准。这也难怪，我自己在医院守着他去世、一直参与他的丧事并送他上山，我都记不清了，他人怎么能记住？但我并未放弃，我相信，对于郭桂发之死，我一定是写入日记的。我继续查阅日记，逐日查看了5年的日记本，终于在今天（2009-11-12）查出他于1996年8月29日16时05分逝世，享年60岁。这事使我更进一步认识到“好记性不如烂笔头”的实用价值！ 写日记的好处很多，以前我只强调它对提高写作能力的促进作用，所以，我除要求我的子、孙辈写日记外，凡让我介绍写作经验或请我传授写作知识的人，我都劝他们写日记，而且要坚持天天写。可是，能做到的人并不多。他们尚未感受到写日记的好处，总认为自己很忙，或曰没有什么内容可写，关键是没有养成习惯。战争年代的将军尚有时间写日记，和平年代的文人就忙得连写一则日记的几分钟或十几分钟都没有？鬼才相信哩！至于没什么可写的，那更是自欺欺人！日记不是官样文章，也不是命题作文，记下自己一天的生活，即使整天睡大觉也记下为何睡觉一整天？…… 日记是备忘录，可以帮助记忆，让自己记人、记时、记事记得很准。我在20多万字的回忆录中，所写的时间、地点、人名、事件，凡查日记的都很准确。个别只凭记忆的地方，有些时间、人名我就没有绝对把握了。有些读过我回忆录初稿的网友说我的记性很好，其实不然。那是因为我有日记查对。如果没有日记，我这个年逾古稀的老头子怎么能记得清20多年前难友刘文汉去世的年、月、日、时、分？ 日记本身是备忘录，而且是历史记忆的目录，有如词典检字表，如日记中记下某日下乡采访、某日开会、某友去世之类的短语，便可根据这些线索去查采访本、会议资料或其它相关资料，抑或走访相关人员等等，扩大记忆范围。写日记的好处多多，这里略提一二。我写日记已上瘾了，一天不写日记就睡不着！ 我学写日记已经半个世纪了，且从1963年3月5日学雷锋写日记以来，迄今已46个春秋，基本天天写，连几次生病、受伤住院治疗都未间断，当天不能写的，次日也要补记。所以，我写的回忆录就很实在！很多大事虽然不能全写在日记本上，但记下时间、人名和概要，也方便查找其它资料或人证物证。 坚持写日记好处多，诸君不妨一试。万一坚持不下来，把生活中的重要事情记下来也很有用。
我为什么要收集网友评论发表？
今年以来，我在网上陆续发表了《博友精彩评论荟萃》和《XXX博友评论小集x》两个系列计20多篇博文，且还在继续发表中，受到博友们的肯定。我为什么会产生收集博友评论发表这个念头？基于三点启示： 一是受文辛之页收集了部分博友评论发表的启迪。他收集发表的评论中有我的一条。写那条评论时，我根本没有经过认真构思，完全是凭临时感觉的即兴之评。经他收集发表出来，我再去细看，还写得有些道理，大大出乎我的意料——当时我为什么能写出那样好的评论？细想起来，因为临时评论没有什么框框套套，不受什么政策原则束缚，真正的我写我想，无拘无束，写出了自己的真实思想，如果他不收集发表，我就根本记不起已经发表过那么一条评论了！ 二是受回忆录中写书信往来章节的启发。我在回忆录中录入100多封书信，全是别人的来信，其中又绝大多数是别人给我的复信。自己寄出的几百封信一封也没有。我发信或打电话向我去信最多的亲友询问还留有我的去信没有？侄子举宗说：我写的家信，他父亲去世时全当冥钱焚烧给他父亲了！他父亲是我的长兄，我的家信全写他收。与我通信百余次的华侨文友许均铨复信：他几次搬家时处理掉了！最后才从我幺哥处获得几封我去信的复印件，否则我写的信等于零。为什么会出现“有来无往”的书信现象呢？一是我写信从未打草稿，一气哈成，写完便寄，无底；二是我非达官贵人或名家，我写信时就从未想过保存它；收信人更不会想到保存我的信。我由此想到那时候的书信与今天的博文评论有其相似之处：我写我想，内容真诚；不留底稿，写完便发，受者不存。 三是无拘无束写评论，我也写过一些比较理想的，若能将它们收集起来，也是一种写作成果；但何时发在何文上？我一点也记不住了。倘若去收集，宛若大海捞针。于是我想，如果被评论的博友能将我的那些评论收集发表，我收集起来就方便多了；如果能将我个人的好评论单独列集发表，那就更方便收集了！可惜我尚未搜索到收集我评论发表的人。 想要别人方便自己，自己就得先方便别人！鉴于上述三种情况及思考，为使博友们的精彩评论不重蹈我那些信件与评论的覆辙，我便将博友们的优秀评论收辑成集。能单独成集就单独列集；不够单独成集的，就收入博友精彩评论荟萃合集中，分期发表，以便自己和作者保存；还可提高博主的评论积极性，为推动博客评论的发展尽一分绵薄之力。
双飞雁天行健：当高致贤老师接到专访信息时，以热情的文字和极快的速度给与了大力支持。从高致贤老师“五十年写作感受之杂谈”可以看出，高老师创作经验丰富，尤其在杂文和新闻写作与投稿方面成就斐然。这源于高老师的勤奋好学，源于半个多世纪以来的笔耕不辍，源于对生活点点滴滴文学素材的观察和思考……感谢高老师把自己的写作技巧毫无保留地让我们分享，感谢高老师对草根文学网的热情帮助！
对您“五十年写作感受之杂谈”进行了摘录和少许编辑，不当之处请指出。
您怎样看待这次专访，您想对草根文学网说点什么呢？
期待您的真知灼见，问好老师，祝您身体健康、生活愉快！
贵州老高：人说惺惺惜惺惺，此次编辑对我的访谈，却是草根惜草根。编辑老师是不是草根，我不敢妄断，但我却是地地道道的草根。
但草根有草根的优势：在广袤的大地上自然生长，虽然外部环境不如花园、花盆那样富丽堂皇，生长却是自由的。我只断断续续进过两年私塾、五年师范，一共读了7年书，可是，在旧社会里生活过十余年的我，深知文化之难得，懂得文化之宝贵，学得一个字，巴不得用出十个来。提起笔来就写作，正如新生牛犊不怕虎，写不好文章也不怕别人耻笑；心中多少不平事，管他写得好不好，一古脑儿发泄出来。只问耕耘不问收，为之奋斗了几十年，耕耘自然有收成。我能在国内外发表几百万字的作品，说明草根也可以不让科班，也不能因为出生于草根而悲观。而今有了草根文学网，有了自己的家，我的伙伴遍布五湖四海，只要每株开一朵小花，就会将整个大地装扮得绚丽多彩！
