孔子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”他尽了一切努力，而又归之于命。孔子所说的命是指天命或天意，换句话说，它被看做一种有目的的力量。后来的儒家就把命只当做整个宇宙的一切存在的条件和力量。我们的活动要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。但是这种配合整个地看来，却在我们能控制的范围之外。所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败，这样做就是“知命”。

　　

　　也是基于此种想法，哲学爱好者王旷要利用业余时间去研究和探讨宇宙和人类，他争取对于所悟所想写下来，无论有无意义，此项义务就在道德上算是尽到了。另外王旷也不想虚度光阴，如果不这样做他还能干些什么呢？如果不马上行动那才是虚度光阴呢！他愿意将这点点滴滴的冥想和思考记录下来，与大家一起分享，让我们去寻找一个精神家园。
 

　　
  

　　兴趣吸引着王旷去探究人类，去认识宇宙，他不为别的，只为让自己在思考中有一个放纵心灵的地方，在无限遐想的时空中他非常自由。时空漫游，自己就是宇宙。仰卧在苍穹间，任星球带自己去遨游，时空变幻任自己欣赏，他的心灵纯洁无暇，他的精神已溶于万物之中。

　　

　　王旷，男，生于1973年1月，籍贯朝阳市，汉族，农工党党员，医学本科学历。目前工作于辽宁省朝阳市第二医院病理科，职务是副主任，职称是主任医师。业务爱好就是学习哲学，包括中国哲学史和西方哲学史，也读过一些宗教书籍，并乐于思考，本书《悟语》从构思到书写到截稿，断断续续经历了近10年的时间。
 

　　
 

　　《悟语》的含义就是把作者王旷心里所领悟到的用语言表达出来。本书分为宇宙和人类两篇，讨论的内容是我们最为关心的两个话题。书中的观点不能保证完全正确，但是思考和记录这些内容却是本人的一个爱好，也是作为人类一份子该尽的责任和义务。

　　

　　没有目的和目标的生活是多么可怕，哪怕是最简单的目标也会使人干劲十足的，而王旷所考虑的不是他的个人利益，他只想让自己有足够的时间和精力，来思考自己感兴趣的问题就足够了。上天赋予了我们思考的能力，我们应该庆幸有此功能并应该担此责任。我们要思考宇宙也要思考我们自身，这符合自然规律，也符合我们自身需求。这思考是淡薄名利宁静致远的，是直抵心灵的，是我们最终的精神家园。